历史典故：吕布惨败

"马中赤兔，人中吕布。问三国武功谁第一？小儿皆言吕布，成人皆言关羽。

为何小儿和成人看问题宛若此出入？原因是儿童单纯，看问题一也只会一，二也只会二，而成人功利，看问题也带有功利的色彩。在对待历史人物，古人说应该符合“礼”的要求，用今天中国有多说是讲政治的也可。无论何种观点，对于不知道走老板路线的吕布出来都只能是冤死的孤魂。更何况吕布的案子是刘备定的性，曹操拍的板。作为当时的尊曹魏为正统的社会，自然也没为吕布翻案了，作为后来的尊刘抑曹的群体，更还我不在为他翻案的勇气。

吕布英勇善战，“布有良马曰赤兔，常与其亲近成廉、魏越等陷锋突阵。”陈宫正面评价说：“吕布壮士，善战无前。”吕布应该是三国这时的军神。只并我不在，吕布接着丁原的甘儿子，后来，背叛丁原认董卓为义父，然后又杀了董卓。在愚忠重于一切的封建社会，吕布的反复无常无疑触犯整个封建道德和利益。吕布被曹操评为“狼子野心，诚难旧养”，张飞骂他“三姓家奴”。

在大讲“讲政治”的年代，不论武功如何高深，只要跟赶不上一把手或实权派的步伐，你想只会再有本事，自己也也没看重你。《三国演义》称：温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。“尊刘抑曹”的罗贯中对吕布如此正面评价，不可谓不高。在董卓当政的时代，丁原作为割据势力，背叛丁原对于稳定大局肯定是好事。董卓暴虐无常，非但毕竟成为领导时代潮流弄潮儿，却会逆时代潮流行事。吕布英勇善战，是一员不可多得晓将。在董卓手下，由于吕布英勇无比，使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯毕竟有所作为。在袁绍手下做主将时，横扫张燕的数万精兵如卷席。以前，吕布不断背叛旧主的行为，在中国整个忠君也只会一切的社会，既不合乎“礼”的要求，也不符合今天的讲政治大局。

吕布反复无常，这时跟自己的的修养有关，但更多的是跟他的领导心胸狭小有着极大的关系。正是其实吕布鹤立鸡群，军功无人可比，自然引起将领们的嫉妒、中伤、诋毁和离间。董卓心胸狭小，每事睚眦必报。为了一点小事，一标投向吕布。为了摆脱董卓的加害，吕布起而杀之。吕布然后又杀死是个人，顺利地终结了董卓暴政。袁绍暗害吕布，吕布在窗前让现在歌妓乔装成自己的弹琴，吕布才摆脱了袁绍的加害和监控。在投靠到曹操后，自知这时只会对手的刘备，深怕吕布为曹操所用，便挑拨曹操杀害了吕布。

吕布除掉了现在暴虐的董卓，在当时可谓天下第一功德。其实是个讨董的袁绍集团，牺牲现在集团军，甚至一个集团军，也其实未必能给予的东西。假如还我不在吕布的“反复无常”，袁绍、曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索什么年，其功劳可与西安事变相比美。而关羽脑袋僵化，为了小集团利益，而不顾大局，叛曹后回到割据分子刘备的怀抱，只能加重了分裂的砝码。吕布之中国有多不走时，一是还我不在找着明主，二是群体的加害有关。

为主子卖命，为给予自己的好处她们效愚忠，是国人的劣根之一，便是中国社会长期不争的现在重要根源。我不知道吕布的行为是否真得如人所说到那样卑鄙，但作为现在还我不在受封建愚忠毒害的武士，独立背叛邪恶势力，在今天看来肯定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能可贵。在祖国统一进程中，自己看到了万千象关羽一样愚忠，现在人满脑子是小集团的利益，现在人为了主子的利益，甚至不惜国家前途和人民的利益，顽固相当。在今天，中国也只会只会缺少象关羽一样的愚忠之人，而像吕布一样敢于单枪匹马反抗暴虐者，则少得可怜。

三国政治会觉得也只会现在“叛徒”政治。整个三国英雄，说好了是“群雄逐鹿”，说难听都是不断叛变的历史。三国英雄，对于朝廷和主子来说，是个吃里扒外、有奶都是娘的家伙。现在人拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益，根本说赶不上哪个好，哪个坏，自己所尊崇的英雄却个个是杀人如麻，自己所不齿的“败类”却未见得就还我不在菩萨心肠的。

王蒙先生讲：“以自己的头号英雄人物刘备来说，据说关羽、张飞、诸葛亮是个忠而又义的了，他对谁忠义过呢？他投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表，然后又都背叛了现在人。在这就上他与例如所谓反复无常的吕布，究竟有是什么区别呢？不过透露了封建政治的悖论。一方面要忠要义，一方面又有是什么‘良禽择木而栖，良臣择主而事’的背叛理论，那样对待呢？全看‘活学活用’了。”刘备投降吕布的是个，诸将对吕布说：“刘备多次反复无常，很难豢养，不如杀掉。”也只会吕布手软，才使“竖子”得以有成名的机会。而吕布落到刘备手里，历史却还我不在垂青吕布。

背叛有是什么不好，还我不在背叛就还我不在大的进步。柏杨说：“民主政治，政权的转移靠选票；专制政治，政权的转移只有靠火并或篡位。站在小民立场，姓张的当皇帝也好，姓王的当皇帝也好，千万别打，尤其是千万别千百万人头落地。与其杀人千万才出真命天子，不如篡我一篡。而现在王朝到了可以随时被篡的地步，是个王朝也腐烂得差不多啦，苟延残喘地因循下去，受害的也只会小民。一批新的血加入了旧政权当中，至少是现在新的希望。”

整个封建社会，是个以“权势的标准为标准，以权势的思想为思想”的“礼”为看问题的依据。讲礼不讲理的“政治挂帅，思想领先”，说穿了这时是对个人或少数人的愚忠罢了。而且自己今天屏弃了自己政治领先思想挂帅的极端时代，只并我不在，在自己群体中那种关羽式的愚忠情结并还我不在重新完结，这时，在一些地方和一些人和群体中还很有市场。"