写作方法：与时俱新选材

"高考语文《考试说明》作文发展中级别要求“材料丰富”、“材料新鲜”。

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”经典美食佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，但是，佳作华章须用材料来构建。作文也可材料。材料的质量与作文的质量密切相关，但是必须选材，即根据表现主题的也可，从平时积累的写作材料中，挑选出作文所需的材料。选定的材料，有的在谈到要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等；有的则须加工改造，即根据表现主题的也可进行巧妙“剪裁”。

选材的原则有四：

1．有“信度”。要选剪真实确凿的，真实只但是凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。

2．有“效度”。选剪要精，要为表现主旨服务。要克服写文章时“材料先行”的错误做法，要将材料选剪得能为中心所用，并不再为诱人的材料所累。

3．有“力度”。要选剪典型的，即选取某一类事物中最有代表性这件例或材料，选剪的材料无古今中外大小等等之分别，只要是既有鲜明的性格比较，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义的，并不不合适。

4．有“新度”。要选剪新颖生动的，即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。一瞬间就想到的材料，往往是为自己也容易想到的，不要轻易选用；稍加思考还能想到的材料，也别急着使用；再三思考但是才想到的材料，往往才是独特的。

“与时俱新法”主要指选材讲究但是“新”字，“新”既是相对于陈旧而言，但是相对于一般化、大路货而言。材料新鲜，指写进谈到的材料要有时代气息，尽量关注社会热点，让为自己文章与社会脉搏同时跳动，面对社会大舞台、大变革，面对环保与居住环境，面对市场经济，面对腐败现象，面对千千万万的社会矛盾，借助作文话题写上来。具体做法如下：

1．具有新敏视角。关心时事，多读书报，特别是关注与她们日常生活有关的热点问题。关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，还是积累鲜活材料的好途径。

2．引入时代活水。“太阳每天还是新的”，只要善于向生活汲取，材料就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的“特区”、“市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等，反映时代背景和地域环境的“MTV”、“CT”、“CD”等。千千万万新词语互相交融，虽有的还未被词典收录，但已为公众所认可。作文适当引入以为点缀，可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以灵动俏皮、耳目一新之感。

3．注重观念更新。新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要善于感受时代气息，留意身边活生生这件物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。

【例文借鉴】

为自己

在城市尽头，另这个繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有为自己几个一群人。

让我怎样称呼为自己，外来务工负责人子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不让用几个的冰冷的名字称呼为自己，我多想叫着为自己带着泥土气的乳名，拉着为自己的小手，走近为自己的生活……

为自己从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，为自己奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，为自己跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。为自己不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指真的很也万千写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给为自己带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

为自己背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。早就却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。为自己还是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于以前年龄的负担。

放学在家，为自己做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空另这个家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天为自己的打工子弟小学不再因交不出电费而被查封……

还不再，在为自己日益长高的身体上，我看到了为自己的成长。记得一位工作人问但是打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘半分犹豫地说：但是，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为为自己的成长。

记得那年春晚为自己稚气的宣言：“她们的学校并不大，但她们的成绩不差”“她们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，但是她们的2008！”为自己逐渐成熟，告别昨夜的羞怯，开始迎接新的一天。

还不再，为自己还在为不多的学费而苦恼；还不再，学校而且交远谈水电费；还不再，还有好多体制还不够完善……还不再有好多个“还不再”，而且，只有但是“而且”就足够了，早就有好多视线转向为自己，为自己正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了为自己的生活。

为自己，终将会成给他们。

此文是2008年上海考卷作文10万份中的唯一但是满分之作，但是四年来上海考区的第但是满分作文。其高明之处，就在于视角独特。关注农民工的人很多，而且关注农民工子女的人却很少，作文将农民工子女的生存状态很真实地描绘上来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到为自己心态的逐渐成熟，让人感受到但是真实存不再群体，具有信度、力度、新度，这种写时事材料的考场作文，自然会给人新鲜感。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。

【例文借鉴】

不要说你在好心

好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也也不过抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用以前好听的借口，不要说你在好心。

不要说你在好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。

农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了为自己生命。故事告诉她们，不你去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这但是农夫自不量力的表现，总以为他们也可拯救为自己并不他们要受伤。现实中生活中此类下事的屡屡皆是，不知有有什么人以为他们也可赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却并不缺乏工具及技巧而害死为自己，甚至他们也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗？

不要说你在好心，当你背叛社会、振振有辞之时。

害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”，却不知让有什么底地甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“314”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实中之下，一切借口变得一文不值，―切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕不再人会相信；这种“好心”，决另这个好心。

不要说你在好心，当你违背规律、统治自然之时。

但是又但是马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们也可坐在老虎背上照相，大象也可投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在但是现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组织成立基金会开始了华南虎的野化工作，当她们以为每天投食、动物们吃喝无忧并不好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。

所有那些类似于好心的“好心”，我想还是源于她们太过于高估他们，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天她们真正能将他们与他人、社会、自然放到但是平等的位置时，她们才不再“好心”办坏事，也只会好心得“名正言顺”。

但是一篇2008年云南高考卷（全国Ⅱ卷）作文。思维的敏捷性、准确性和深刻性是成就一篇高考优秀作丈的这个基本思维要素，但是本文成功的根本原因。作者敏锐地发现了题目材料（海龟和老鹰）所展示上来的广阔的思维空间，并迅速地确定了他们立意的出发点――“好心办坏事”，但文章的高明和深刻之处却在于另这个简单地诠释和图解“好心办坏事”的一般表现，并不从政治生活和社会生活中这个不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析，鞭辟入里，发人深省。其中对法轮功和拉萨“314”事件进行批判的一段尤为深刻，显示了但是中学生最高高度的政治责任感和思想水平。全文结构严谨，首尾照应，层次清晰。语言流畅，文句有表现力，词语的运用准确到位，连“暴虎冯河”几个并不大常用的成语也用得十分妥帖，其表达能力和语言水平值得称道。"