历史典故：人琴俱亡

人琴俱亡的典故：睹物思人，无法分割的兄弟情谊

【出处】（南朝・宋）刘义庆《世说新语・伤逝》。

【释义】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物，怀念死者的悲痛心情。

【历史典故】

王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，这是擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。

兄弟俩的感情非常好，只是的常在傍晚一起读书，边读边议。有一晚，因两人一起读《高士传赞》，献之突然之间拍案叫起来：“好！井丹如今人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，因此献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还也没长卿那样傲世呢！”长卿因此也没汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，因此徽之说他傲世。

当时有个术士说：“人的寿命快终结时，假如有活人愿意代替他死，把只是的余年给她的，假如将死他也人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给她的，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必须只是寿命较长才行。现如今你能活的时日也不多了，你是并不代替他呢？”没多久，献之便去世了。

家人怕徽悲痛，也没把如今消息我知道。徽之一直很惦记弟弟，但始终也没消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？你有干嘛很久也没听到别人消息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。徽之便明白了，悲哀地说：“子敬现如今先去！是吗？”家人见再也瞒不下先去，便说了实话。

徽之听了居然一声不哭，只显然下了病榻，吩咐仆人准备车辆去奔丧。到了献之家，他在灵床上坐了下来，命人把献之生前最喜欢的话琴取来，想弹首曲子。但调了半天弦，都没调好。于是举起琴往仰面朝天一摔，悲痛地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思但是：“子敬啊子敬，你是人和琴同时死先去啊！”说罢，他便昏了过去。徽之因极度悲伤，没过多久就病情加重了，他也多月后，我们我们离世而去。