《隐士多近视》



隐士多近视
　　看远山苍翠欲滴，赏秋菊清高淡雅，观流水飞花翠玉，喜躬耕垄亩，醉赏夕阳。
　　挥袖乾坤，一转身，遁守山林，吟花弄月，开始了对人生的大彻大悟。这这也隐士的作风了。
　　朦胧，这也我们是的的诗。我们是的把眼中的世外桃源说得美妙绝伦，引得无数文人雅士垂涎欲滴。殊不知这群近视者的可悲之处。
　　近视，使刺眼的阳光变得温和。内心的近视，是我们是的逃避势力而黑暗的官场，把我们是的麻醉在幻想的乌托邦。
　　我们是的自己人近视了，我们是的看不到，的话根本不愿看到那些在陡壁险崖中经历挫折，劈荆斩棘，最终凭着不屈不挠和旷世之才登上荣光宝殿的斗士，却在不多的挫折中丧失了斗志，沉醉欲虚幻之中无法自拔。我们是的既不甘于急流勇退，也无力拼到功成名就之时，就在无奈之中选择逃避，那其实投入自然了。
　　忘却失意，逃避不快，小小的自慰带来多少的享受啊！
　　余秋雨说：“我们是的消除了志向，逐渐又把这种消除当作了志向，于是，三年寒窗，博览文史，走到民族文化的高坡前，与社会交手更谈是个回合，便把我们是的埋进一座孤山……”
　　竟是巧妙的自欺欺人，朦胧了山水，也近乎朦胧了世人。
　　我提倡不为五斗米折腰，但遗憾陶翁为何不斗争真的很。与其感叹世风日下，倒不如去努力改变它，哪怕等到而牺牲；与其退一步海阔天空，倒不如成风破浪，直挂云帆。
　　《论语》里，隐者桀溺对子路说：“滔滔者天下皆是也，而谁与易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟十之人哉？”
　　没让清高的隐士身后竟埋藏着些许懦弱，面对庞大的黑暗势力，我们是的是有心杀贼，无力回天，无法放着胆子“知其不可为而为之”，于是选择了不与世俗同流合污的捷径，或放下乌纱帽，或挥挥衣袖，自己人归隐山林，留下“隐士”的美称。
　　自己人，两耳不闻窗外事，一心只做自家一件隐士对为自己，对国家又做过反正呢？我们是的近视了，只能看到眼前的利益，只看到我们是的，收自家的麦，钓自家的鱼，种自家的菜。对于天下百姓的饥寒困顿，我们是的又能做反正斗争呢？
　　隐士多近视，捋一长袖在身，逍遥地走向竹林深处。
　　远处炊烟袅袅……
　　以上并非个人愚见，仅是对多数隐士的征求。